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村西南地（立碑地）祖蒙两边都有坟头因此断定为三辈人应为十至十二世。据说：（农村旧俗：老大守老坟老小住老它）其中大高祖张文德应守祖墓即为十二世古式线装家谱曾祖张松林想另立坟茔就给老坟地立碑为敬祖宗之意拔莹至村北地曾祖父张松林为十三世山东东营村北地坟革有“松（嵩）堂、周、修”四代人为第十三至十六世；第十二世二高祖张文良 （马车铺家）拔莹于村南地；第十二世三高祖父张文光在村西南立碑地坟西北边约100米处立祖现有我家曾祖父张敬古式线装家谱二曾祖父张谧二老共三个坟头两代人为十二和十三世。我祖父十四世张金堂又拔村西头（因农田水利建设老坟莹被占用）连我父（周辈）共两代人为十四和十五世。据化周叔说从高祖父弟兄仁张文德、张文良、张文光起“文、嵩、堂、周、修”共计五辈人是有据可查的山东东营依此推断“修”字辈为第十六世再加上在善".忠.念三代共计衍生第十九世了。二是对张氏家族祖先轴的辈分排序来分析。从本家的祖先轴看从 “修”字辈往上推七代“修、周、堂、嵩、文、平、元”以上就没有记载了；从张绯修家族祖先轴来看也同样从“修”字辈往上推多出一辈古式线装家谱山东东营 “信”字辈；从张国选家族祖先轴上看同样从“修”字辈往上推又多出一个“礼”字辈。从“修”字辈开始“修、周、堂、嵩、文、平、元、信、礼”是九代古式线装家谱然后结合坟莹来推算从有文字记载“修"字辈往上计算共有九代“修、周、堂、嚣、文、平、元、信、礼”截止山东东营村北地四代“修、周、堂、松（嵩）"；村西南地三代“文、平、元”；村西地九代有文字记载的有“信、礼”剩下的就没有文字记载的还有七代。如果再加上“修”字辈以下三代“善、忠、念”辈三代总共是十九代如果一代按二十年计算也就是近四百年的历史了。

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