物以稀为贵,时至如今,金石拓片正在成为日渐 的文化资源。一方面,破“四旧”期间,旧拓片失散无量,当时甚至一些博物馆也用架子车把拓片一车车拉到大街上投入火海。再就是民间中尚留存下来的,由于后代文化素养低,有的当废纸卖掉,有的当糊墙纸贴墙了。使得这承载着中华几千年文化烙印的艺术品,至今只被少数人所认知;另一方面,进入21世纪以后,国家认识到金石拓片的价值,开始立法保护金石拓片,管理日趋正规,特别是对一些名碑帖(石刻)早已采取严格措施加以保护。除研究部门经国家有关部门批准需捶拓少量外,其他是不允许随意捶拓的。同时,上海彩色拓片价值,古代碑帖石刻的原石破坏严重,其数量愈来愈少,漫漶剥蚀日趋严重。如王铎书写的知名法帖《拟山园》,曾被砸得面目全非,被世人所称赞的“苍老劲健,上海彩色拓片价值,上海彩色拓片价值,全力以胜”之风已一扫而光。在这样的情况下,散落在民间的旧拓片自然更加珍贵。
“古人用石刻记事,为了保留石刻上的文字,也为了让更多人看到石刻上的内容,于是就有了拓片。”日前,从事拓片工作40多年的谢丽萍说,“拓片是保存文物资料、提供临写模本的重要载体。1000多年来,拓片技艺可说是保存重要文献资料、书法、绘画、雕刻等内容的重要技艺。”谢丽萍的外祖父郭书照先生,17岁时便跟着民间艺人言坤生先生学习拓片技艺。从小耳濡目染并得到外祖父的言传身教,谢丽萍对拓片、绘画、雕刻等技艺颇感兴趣且潜心钻研,如今已从事拓片工作40多年了。
近20年,拓片收藏逐渐兴起,许多书画爱好者在反思传统的同时,注意到了这个曾经辉煌过的传统。还有一些大学、博物馆的业内人士,也开始重新认识这一几近消失的文化。由于《文物法》“馆藏文物禁止拓印”的限制,许多藏家把注意力投向了民间。拓片收藏群体以文化爱好者为主,没有市场资金运作,所以价格相对低,具有巨大升值潜力。 拓片在中国有着悠久的历史。相传,捶拓产生于隋, 早的用途是临摹习字。到唐代这种习字方法被上层士大夫普遍采用。两宋时,拓片成为一门独特的艺术并延续至今。
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