因为,你不论从哪个角度去审视它,都不会有脱离主题的感触,反而能使你添加一些新意和美感。这便是景观石的魅力地址,也是山石具代表的特征之一。 景观石 ,以它那张扬的特性和巨大的气势傲立在奇石我们族中。即是这种观点似旧的天气,熟悉的园林景观石,落叶的小院,飞花的幽庭,故人一去不返,花落未扫犹在,一杯浅酒,一句陈词,一声琴韵,只要慢慢闭上眼睛,便可以抓住回忆的背影。而我,早已学会了安静,学会了放手流年,独揽风景。而你,是否还在赶赴那场 初的约定,是否还在坚持那份 的任性?多少次稍稍停思搁绪,回过神来早已笔断墨残,将故事遗留在空白的纸上,待到泛黄,已成遗憾。这一阕残词,半篇断章,就像人去的空庭,任回忆的月色再清明,优美的景观石,依然可以飘落无影.
人们对园林景观石的感悟受其于彼时彼地的体验、想法和灵感的影响,而一个成功的园林景观石作品的诞生。恰恰就需要人们把自己当时的所思所感在创作的过程中毫无保留的呈现出来,甚至引导整个创作过程。无论是一块毫不起眼的小庭、一块纪念碑、一个院落,还是一座花园,用园林石所打造的空间都显得圣神庄严,充分展示了人类与园林景观石、与地球之间与生俱来的羁绊和联系,同时向这片一直养育着我们的、天赐的土地致以深深的敬意。大学问家往往是科技和艺术一些门类融会贯通的。钱学森先生说,一个科学家要学点艺术,一个艺术家要懂些科技。这些是激发创新火花的重要基础。这一点朱增辉先生就是典型的范例。无论从学品、艺品还是人品,朱先生都堪称园林风景石界的楷模。从学术上讲。朱增辉先生学思敏捷,涉猎广泛,不仅编写了挑选园林景观石的教材,创建并总结撰写了叠石理水的技法和历史起源,并把实践中寻找的体验与感悟都表达得 。假山石理论历史上一直是实践多于总结,或许我国不乏各种流派的假山造景师,他们匠心独具各成格律,作为我国学派的理论表述。应该说朱先生是站在其至高点上,加以技能概括和总结分类,他是园林工程研讨 深的专家,各种不一样个性的假山石运用及其技法都出自他的完满表述。
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