八相成道石材浮雕，释迦牟尼佛故事景墙浮雕，佛祖说法图石材照壁，西方极乐世界石材浮雕

八相成道石材浮雕｜释迦牟尼佛故事景墙浮雕｜佛祖说法图石材照壁

寺院浮雕简介：佛之八相成道,也叫做八相作佛、八相示现、释迎八相等。即总分释迎如来一代应化为八种仪相。即:

1、降神,2、托胎,3、诞生,4、出家,5、降魔,6、成道,7、转法轮,8、入磐涅。

关于佛的八相应化,诸经论中其说不一。陈真谛《摄大乘论》卷下说:“变化身者以.法身为依止。从住兜率陀天及退,受生、受煞、受欲尘,出家往外道所修苦行,得无上香提转法轮,大般涅架等事,所显现故。”佛陀一生的应化过程,分为八相,有的是以住天降神、托胎受生、受学受欲、出家参方、修苦行、成道、转法轮、入涅架为八相;也有的是以住天、托胎、受学、受欲、出家、成道、转法轮、人涅梁为八相,而把降神包括于托胎之中,把参方、修苦行包含于出家之中。

关于佛的八相应化,诸经论中其说不一。陈真谛《摄大乘论》卷下说:“变化身者以.法身为依止。从住兜率陀天及退,受生、受煞、受欲尘,出家往外道所修苦行,得无上香提转法轮,大般涅架等事,所显现故。”

《大正藏》第三十一卷129页。佛陀一生的应化过程,分为八相,有的是以住天降神、托胎受生、受学受欲、出家参方、修苦行、成道、转法轮、入涅架为八相;也有的是以住天、托胎、受学、受欲、出家、成道、转法轮、人涅梁为八相,而把降神包括于托胎之中,把参方、修苦行包含于出家之中。

一、兜率降凡

据《佛本行集经》记载, 佛陀过去世在迦叶佛处修习时, 就护持禁戒, 梵行清净, 命终之后, 就以正念往生兜率天。兜率天是一生补处菩萨所住之处, 菩萨在那里智慧饱满, 心生欢喜, 且不耽禅定之乐, 常常教化天人。菩萨往生兜率天后, 各天天宫光明照耀, 自然庄严, 虽有***为殊胜、***为奇妙的五欲快乐, 但菩萨不会为之迷惑, 而忘失正念的本缘。菩萨在兜率天住满四千年后, 以天眼遥观下界, 见人间众生造下种种恶业,被生老病死等众苦逼迫, 毫无解脱之时。为了拔济众生的种种痛苦, 为了使众生获得安稳快乐, 菩萨决定要下生人间, 成就阿耨多罗三藐三菩提, 进而转起无上法轮, 为众生演说教法, 灭尽他们的所有烦恼, 度脱他们的一切痛苦, 成就***终的无上大道。

二、八相成道之三树下诞生

据《佛本行经》记载, 摩耶夫人怀孕快满十个月了, 即将分娩。此时, 她正带着宫中的彩女, 在蓝毗尼园这个大吉祥地游览, 她十分安详地慢慢散步, 并且到处观看景致。在蓝毗尼园中, 有一棵大树名叫波罗义, 该树的树枝柔软低垂。摩耶夫人当时看到这棵树后, 自然而然地举起右手想去攀援树枝。就在这举臂欲抓而未抓之际, 太子就从摩耶夫人的右胁下降生了。当时太子体内释放出广大的光明, 即刻遍照诸吾独尊。