文昌帝君神像 魁星爷 财神爷神像 北斗七星斗女母七星图片 药王孙思邈 包公包拯佛像厂家直销

二月初三为主管学业的文昌帝君圣诞，文昌帝君宝诰：不骄帝境，玉真庆宫，现九十八化之形藏，显亿千万种之神异，飞鸾开化于在在，如意救劫以生生，至孝至仁，功存乎儒道释教，不骄不乐，职尽乎天地水官，功德难量，威灵莫测，大悲大愿，大圣大慈，九天辅元，开化主宰，司禄职贡举真君，七曲灵应，保德宏仁大帝，谈经演教，消劫行化，更生永命天尊。

“文昌帝君”，有天神与人神两种不同的说法：文昌两字既为星名，又为神名，也就是民间惯称文昌星、文星神。

文昌帝君又称为梓潼、文昌帝、济顺王、英显王、梓潼夫子、梓潼帝君、雷应帝君。有关文昌星的说法，史记天官书所载：“斗魁戴匡六星，日文昌星，一日上将，二日次将，三日贵相，四日司命，五日司中，六日司禄。”星经中载：“文昌六星如半月形，在北斗魁前，其六星各有名。”文昌六星为上将（威武）、次将（正左右）、贵相（理文绪）、司命（主灾咎）、司中（主右理）、司禄（赏功进士），各有专司，掌管天下文运禄籍，所以自古以来就受到士人学子的崇拜。

文昌帝君，一般认为他是主管考试、命运，及助佑读书撰文之神，是读书文人、求科名者所 尊奉的神祗。其受民间的奉祀，从周朝以来，历代都相沿制订礼法，列入祀典。

文昌，本是星宫名，包括闪颗星，即斗魁（魁星）之上六星的总称。古代星相家解释为主大贵的吉星，道教将其尊为主宰功名禄位之神，又叫“文星”。隋唐科举制度产生以后，文昌星尤为文人学子顶礼膜拜，有谓文昌“职司文武爵禄科举之本”。因文昌星和梓潼帝君同被道教尊为主管功名利禄之神，所以二神逐渐合而为一。

文昌星简称文星，或称文曲星，系星宿中主文运者，如杜甫诗：“北风随爽气，南斗避文星”。又东观奏：“初日官奏文昌星暗，科场当有事”。由此观之，学子应与文星有关。

有关文昌星的说法，星经所载：“文昌六星如半月形，在北斗魁前，其六星各有名。”史记天官书载：“斗魁戴匡六星，日文昌星，一日上将，二日次将，三日贵相，四日司命，五日司中，六日司禄。”

孙思邈(541年-682年)，京兆华原(今陕西省铜川市耀州区)人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。

西魏大统七年(541年)，孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭 。他从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学说，隋开皇元年(581年)，见国事多端，孙思邈隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。

孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的着作千金要方。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与 合作开展医学活动。唐高宗显庆四年(659年)，完成了世界上 部国家药典唐新本草。

孙思邈(541年-682年)，京兆华原(今陕西省铜川市耀州区)人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。

西魏大统七年(541年)，孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭 。他从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学说，隋开皇元年(581年)，见国事多端，孙思邈隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。

孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的着作千金要方。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与 合作开展医学活动。唐高宗显庆四年(659年)，完成了世界上 部国家药典唐新本草。

唐高宗上元元年(674年)，孙思邈年高有病，恳请返回故里。永淳元年(682年)，与世长辞。

唐高宗上元元年(674年)，孙思邈年高有病，恳请返回故里。永淳元年(682年)，与世长辞。